历史的一面镜子
2007-09-30 20:30:17 作者： 李兴濂 来源： 围城杂文网 浏览次数： 5 文字大小：【 大】【 中】【 小】 前些日子央视播电视连续剧<<贞观长歌>>，让我想起唐太宗李世民。太宗有言”以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”人,如果一辈子不照镜子,就不能知道自己是个什么模样,照一照镜子才能知道自己的样子。唐太宗就是一面历史的镜子。不仅是领导的镜子,也是平民百姓的镜子。那么不妨用这面古老的镜子照照自己。
太宗作为一面镜子,首先就是知人善任之镜。唐太宗说:”为政之要,惟在用人,用非其才,必能致治。”他一再叮嘱大臣,要广开耳目,求访贤才。对那些荐才不积极的大臣,太宗总是严辞训斥。宰相封德彝很长时间没有推荐人了,还说天下已经没有贤才可以举荐了。太宗不客气地说:”用人如同使用器物,只要有所得,就应尽其用。你自己不善知人,怎么说天下没有可用之人?”唐太宗手下有个武将叫常何,一次在议事时讲得头头是道,水平显然高出他平时的能力。太宗一查问,这些思想和见解都是出于一个叫马周的门客。于是这个门客一直升任到中书侍郎丶中书令的位置,成为贞观时期著名的大臣。唐太宗对当时曾与他为敌的东宫集团中有才干的魏征丶王胥丶韦挺丶薛万彻等人,加以重用。而对当时秦王府的一些有功于他的旧部,也不是个个重用。他说:”我以天下为家,不私于旧部。用人只能惟才是任,而不能以新旧为标准。”这样的”内举不避亲,外举不避仇”的做法,现在我们也难做到呀!史书记载,太宗登临端午门，看到新科进士结队而出,忍不住说:”天下英才都落到我的手中了。”贞观一朝,人才辈出。实际上,历朝历代,英雄豪杰,都像漫山遍野的花,关键是用没用心去发现,有没有诚意去采摘。唐太宗做到了,因此他那个时代显得繁荣一些。
其次是纳谏之镜。唐太宗认为,一个人的能力是有限的,即使是皇帝,也不能遍知天下事,到哪里随便说几句都是最高指示丶重要讲话,要想治理好国家,必须听取不同的意见。这个认识迄今有些人还不懂,只听好话,阿谀奉承歌功颂德的话,听不进半句逆耳之言,封杀不同声音,其见识还不如一千多年前的李世民。太宗还把自己比喻成玉石金矿,把大臣比作能工巧匠,来说明受谏的重要性。一次魏征从外面回来,见皇帝车驾已备,像是要外出巡幸的样子,但不知何故又停了下来。原来太宗见到魏征,怕他不高兴,索性不去了。还有一次,太宗弄到一只罕见的繇鹰,正在兴致勃勃地把玩,一见魏征过来,忙将它蒇在怀里,等他谈完事走开以后,可怜的鸟儿已经被闷死。当了皇帝还有一些怕头,这样的皇帝不多。虚心听取别人的意见,对谁都不是一件坏事,至少对自己有些帮助。太宗时代,有了这些不同的声音起着监督作用,整个社会的发展取得不错的成绩,也是不奇怪的。翻开历史看看,能听得进不同声音的主儿,多有所作为。
第三是侧隐心之镜。太宗是枪林弹雨中杀出来的人,椅子上还有他亲兄弟的血。这样的人缺的就是这个。贞观六年(公元632年)的年底,太宗去了一趟监狱。这一年全国在押的死囚共有390人。唐太宗坐在昏暗的监狱过道里想了一会,吩咐把这些死囚全放回家过年,并约定让他们第二年秋天再回来服刑。后来这些死囚果然都按时回来了,太宗非常高兴,把他们全都赦免了。过了不久,他还一次释放三千名宫女,他了解她们的辛酸,让她们走出深宫去寻找自己的爱情。唐太宗在很长一段时间里是住在隋朝留下来的旧宫殿中,宫殿破旧潮湿,太宗也不让修理。对于自己的后事,他只交待了八个字:”以山为陵,容棺而已。”而他征战中的坐骑死了,他特地叫来乐工,创作了一首<<黄骢叠曲>>,纪念这匹死去的马。临终前,还特别吩咐与他共同”出生”的六匹马,再与他一同”入死”,将这六匹马雕成石像,供他在阴间骑乘。太宗对马的尊敬,表现了他对人性尊敬的流露。
贞观二十二年(公元648年)太宗亲自为太子李治撰写<<帝范>>十二篇,把自己一生所做的错事写给儿子看,让他不要效法自己,而要以古代圣贤为师。太宗在世的时候,曾一边翻看隋炀帝的文集,一边对左右讲,君主要以德政治天下,不是靠文章，隋炀帝的文章不错,但他说到的都没有做到,可见败德之君留文于世,只能贻笑后人。贞观时代,唐太宗始终未能刊刻自己的诗文。仅从这点,唐太宗作为一面镜子,也让那些还没死就往脸上涂脂擦粉,为自己树碑立传,出文集让人买让人学者好好照一照,但愿这面历史之镜,不会成为哈哈镜。
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