清风白云说貂婵
2007-09-30 19:08:30 作者： 江晚秋 来源： 围城杂文网 浏览次数： 4 文字大小：【 大】【 中】【 小】 中央电视台播出的连续剧《三国演义》关于貂婵的改编，突破了原著的铺排，作了合理的取舍，塑造了一个为大义而勇于献身的古代美女形象。在董卓被杀以后，画外响起了委婉动听的歌声：“貂婵已随清风去，化作了一片白云……”这歌声给人以悬念，貂婵的音容笑貌使电视观众有余音绕梁之感。她为了兴汉灭贼，报答王司徒的抚养厚恩，不惜牺牲自己的清白之身。在完成使命以后，又如一片白云，随清风而去，这就使貂婵作为一个献身报国的古代美女形象得到了升华。应当说，电视剧中的貂婵形象，是高于《三国演义》中的貂婵形象的，这也是改编中成功的一笔。
在中国古代“四大美女”中，惟貂婵未见正史记载。《红楼梦》第五十一回“薜小妹新编怀古诗”中，有青冢怀古、马嵬怀古，只说了王昭君、杨贵妃等，没有说****与貂婵。在该书第64回“幽淑女悲题五美吟”中，林黛玉作《五美吟》，有****、虞姬、明妃、绿珠、红拂的诗，也没有貂婵诗。这恐怕不是曹雪芹偶然的疏忽，也许他作过考察，觉得貂婵于史无据，故而不作貂婵的怀古诗。可以这么说，貂婵是罗贯中在《三国演义》中塑造的美女形象，这个形象是为王司徒的“连环计”服务的。一旦“连环计”目的已达，貂婵即随清风而去，仍是自然之理，再说下去反成累赘了。
王允到底有否实施“连环计”，史书上也无记载。那么罗贯中“演义”“连环计”是否一点根据也没有呢？也不见得。
据《三国志、魏书》载，“布与卓侍婢私通”。另据《资治通鉴》载，董卓性格“刚褊”，吕布曾有小过失，卓把手戟掷布，由于吕布“拳捷”，才没被击中，吕布由此怨恨董卓。“卓又使布守中阁，而私于傅婢，益不自安”。如此看来，吕布与董卓的矛盾，开初是由董卓掷戟引起的。与吕布私通的董卓侍婢姓傅，并不是貂婵。关于董卓的被杀，也并非是王司徒的“连环计”所致。
关于貂婵的下落，有两种说法。一是《三国演义》所说。董卓被杀后，“吕布至坞，先取了貂婵”。曹操攻破下邳，又杀了吕布，“将吕布妻女载回许都”，但没有提到貂婵。就是说，在《三国演义》中，貂婵最后也是去向不明的。
另一种说法，是梆子腔的《斩貂》，即“关公月下斩貂婵”，说的是曹操攻破下邳，吕布被杀，貂婵为张飞所擒，送与关公“铺床叠被”，即给关公做妾。关公将貂婵视为妲己、褒姒一类的“妖女”，为申明“春秋大义”，他于月下将貂婵斩了。且看关公的几句台词：“骂一声貂婵女无义不良，将罗袍齐卷，俺关公今夜斩了她，万世名扬！”这出戏歪曲了貂婵的形象，也是往关公脸上泼墨，是封建糟粕。其思想性、艺术性均不足取。
（原载1994、12、3、《湖州日报、周末》）
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